Timee Ou de la Nature

Le Timée est un des derniers dialogues de Platon. Après un bref échange avec Socrate, Critias et Hermocrate, le philosophe pythagoricien Timée de Locres expose une réflexion sur l'origine et la nature du monde physique et de l'âme humaine vues comme les oeuvres d'un démiurge tout en abordant les questions de la connaissance scientifique et de la place des mathématiques dans l'explication du monde.Écrit vers 360 av. J.-C., le Timée devait composer une trilogie avec le Critias et l'Hermocrate, mais rien de ce dernier dialogue n'a jamais été trouvé; Friedrich Nietzsche suppose que Platon a incorporé ou retravaillé l'Hermocrate et l'a ajouté aux textes des Lois. Cette trilogie avait pour projet de décrire les origines de l'univers, de l'homme et de la société. Selon Luc Brisson, le Timée appartient à la dernière période de Platon. Dans les divers textes intitulés Sur la nature des penseurs dont Anaximandre, Héraclite, Épicure, et Parménide entre autres produisent un discours qui, au-delà du macrocosme, traite aussi du microcosme, de l'origine et de la nature des êtres vivants, de l'homme et de la société, offrant par là une vision politique défendant un modèle d'organisation de la cité qui se veut fondé sur une vision du monde. Loin de se limiter à la cosmologie et aux interrogations sur la nature du monde physique, le Timée aborde d'autres domaines comme les mathématiques, la biologie, la chimie, la médecine, la psychologie, la politique, la religion, entre autres. Le dialogue débute par un résumé de la constitution idéale, puis se poursuit par la guerre victorieuse de l'Athènes d'avant contre l'ennemi atlante et la chute de l'Atlantide. Platon cherche ainsi à fonder la constitution idéale décrite dans La République en montrant que dans l'Athènes d'avant, les choses étaient conformes à ce modèle d'excellence, qui lui-même répondait aux fins d'un être humain qui trouvait sa place dans cette cité, cet univers organisé.